El sueño de volver en Barcelona. Viernes, 30 de noviembre 19.30
h
ASOCIACIÓN CASA DE MADRID EN BARCELONA
c/ Ausias March, 37, principal,–Barcelona
Con Pablo Dalmases y Montse Aizcorbe-Hurria
jueves, noviembre 29, 2012
martes, noviembre 27, 2012
Charla- presentación de “El sueño de volver” en el Ateneo de Hortaleza
El sábado 24 de noviembre el escritor saharaui Bahia Mahmud
Awah realizó una charla- presentación de su último libro “El sueño de volver”
en el Ateneo de Hortaleza con la Asociación Danos Tiempo.
El autor fue presentado por Alberto Pina, quien realizó una extensa
y detallada disección del libro. Lo calificó como un “esfuerzo de
reconstrucción y conservación de sus recuerdos”. En el libro se recoge la
colonización, la Marcha Verde y el éxodo, Bahia cuenta sus experiencias
directamente ya que él vivió aquellos hechos. También recoge, tras regresar de
sus estudios en Cuba, la experiencia del ejército, la guerra y más tarde el
exilio a otro país.
Bahia en “El sueño de volver”, en palabras de Alberto Pina,
cuenta su experiencia, pero de “forma generosa”, porque también cuenta las
vivencias de sus compatriotas, de sus compañeros, de aquellos héroes anónimos a
los que se recuerda en el libro.
Alberto consideró en su intervención que “para los saharauis
la escritura tal vez es una obligación”. El libro está escrito para los
españoles, pero sobre todo para los saharauis, tanto de los campamentos como
los de los territorios ocupados, si pudiera llegar hasta allí. Y en especial es
importante para los jóvenes saharauis que sufren el desarraigo, al haber nacido
fuera de su tierra.
Durante su intervención Alberto Pina destacó el capítulo
dedicado a los jóvenes saharauis de la generación de los años 70, una
generación clave en la historia saharaui, tal vez algo desdibujada con el paso
del tiempo, pero que Bahia intenta reivindicar en el libro, en un esfuerzo por
recordar y mantener el legado de aquella generación, desde un punto de vista no
sólo narrativo o histórico, si no también de vivencias. “El sueño de volver”
es, en resumen, un libro plagado de historias, poesía, documentos y memoria,
reconstruido desde diferentes ámbitos.
Posteriormente tomó la palabra el autor, que afirmó que con el
libro ha intentado conducir al lector, de forma amena y sencilla, la historia
de los saharauis a través de su propia historia personal. El autor explicó que
ha escrito el libro en gran medida por su preocupación por la generación
saharaui, y por aquellas personas interesadas por el tema saharaui pero que
desconocen lo que pasó; muchos creen, en palabras de Bahia que la Historia del
Sahara “empezó en 1975” .
Muchos jóvenes saharauis tienen “un eslabón perdido”, que no es culpa suya, y
no tienen forma de conocer su Historia.
Para finalizar su intervención, Bahia calificó el libro como
“un ejercicio de memoria”. “Ante el exilio y el refugio hay que luchar con la
memoria contra el olvido”.
domingo, noviembre 25, 2012
Presentación de "El sueño de volver" en Donostia
El pasado jueves 22 de noviembre el escritor saharaui Bahia
Mahmud Awah ofreció una charla-presentación sobre su libro El sueño de volver
publicado por la editorial CantArabia, en la Sala de Actividades de la Biblioteca Central de
Donostia.
El autor estuvo acompañado por el profesor de la U.P.V. y
especialista en Derecho Internacional Juan Soroeta, y Gurutze Irizar Fatimetu, quien
forma parte de los últimos 35 años de la historia del pueblo saharaui y aparece
en el libro. También contó la presentación del libro con la presencia de la directora de la Biblioteca Central de San Sebastián Arantxa Arzamendi Sese.
Tras la presentación de Bahia tomó la palabra Gurutze Irizar, cuyo
testimonio estuvo lleno de emoción, de verdad y de vivencias. Denunciando lo
que ocurre desde hace 37 años con el pueblo saharaui. Ella es precisamente uno
de los personajes, todos reales, que aparecen en este libro de memorias.
El autor del libro, Bahia Mahmud, afirmó que el libro es una
forma de dar a conocer la historia del Sahara a los amigos del pueblo saharaui
y a las nuevas generaciones. El hilo conductor del libro es la vida del autor:
infancia, diáspora, guerra, y exilio. Además incluye un capítulo con historias
de la primera generación saharaui culta durante los años del colonialismo. Con
todos estos ingredientes se hace un esbozo de los últimos treinta y cinco años
de la historia del pueblo saharaui.
Como afirma Bahia, la Historia de los saharauis no comenzó con
los campamentos de refugiados, sino que viene de muchos siglos atrás: los
sabios, los eruditos, los poetas, las luchas frente al colonialismo francés y
español. “El sueño de volver” es un ejercicio de memoria, y el antídoto contra
la injusticia es, en palabras del autor, es ejercer la memoria.
Por su parte el profesor Juan Soroeta resumió la situación
actual del conflicto. Calificó de “error” la reprobación de Christopher Ross, Enviado
Especial del Secretario General de la ONU para el Sáhara Occidental. También
destacó cómo EEUU está empezando a mirar hacia el Sahara en estos últimos
tiempos o la importancia cada vez mayor de la posición de Argelia en el
conflicto. Juan Soroeta afirmó que la solución al
conflicto llegará de los territorios ocupados. En los últimos años la comunidad internacional ha
mirado hacia el Sahara tras situaciones como la huelga de hambre de Aminetu
Haidar o el campamento de Gdeim Izik.
La presentación del libro finalizó con la firma de ejemplares
del autor a los presentes, entre quienes se encontraba Francesco Bastagli, ex representante especial de la ONU para el Sahara Occidental y
Asesor del Secretario General de la ONU para el mantenimiento de la paz, y
actual asesor principal del Instituto de Estudios Políticos Internacionales de
Milán..
viernes, noviembre 23, 2012
La primavera saharaui ante la embajada marroquí en Madrid
El pasado 8 de noviembre se celebraba una concentración frente
a la Embajada marroquí en Madrid.
Los activistas concentrados llevaron ejemplares de La
primavera saharaui, que fue así presentada en Madrid ante la embajada marroquí.
Raquel Raquelina nos reporta desde la concentración frente a
la Embajada marroquí.
A pesar de la fuerte lluvia los concentrados se mostraron en
todo momento muy animados; se cantaron canciones saharauis ante la embajada y
el libro estuvo en todo momento muy presente.
Desde Generación de la Amistad queremos dar las gracias a
Sahara Thawra por todo el esfuerzo desplegado para que La primavera saharaui
estuviera presente en la concentración y pudiera, de esta forma tan especial,
ser presentado en Madrid.
“Ritos de jaima” en la Universidad Complutense
El día 19 de noviembre se presentó Ritos de jaima en la Sala
de Actos de la Biblioteca Histórica de la Universidad Complutense. El acto contó con la presencia del escritor
Ricardo Gómez, de Rommy Arce, bibliotecaria
de la Histórica y del autor, Limam Boisha.
Rommy Arce, como voluntaria del Bubisher, habló del Proyecto,
su evolución e importancia para la población saharaui refugiada, especialmente
para los niños y jóvenes. Ricardo Gómez, hizo un breve recorrido sobre la
historia del Sahara Occidental. También, como miembro fundador de la Asociación
Bubisher, detalló a los presentes el trabajo que se ha realizado (y lo que se
hace actualmente), a pesar de la grave crisis que atraviesa España. El
Bubisher, avanza y se consolida, gracias al trabajo de muchos socios,
voluntarios y trabajadores saharauis, aseguró. Ricardo Gómez presentó a Limam y
habló de sus dos libros: “Los Versos de la Madera” (Puentepalo 2004) y Ritos de
jaima (Ediciones Bubisher 2012).
El autor, por su parte, explicó a los presentes cómo se gestó
el libro, las dificultades que tuvo superar para su elaboración, para su
escritura, después de varios intentos, hasta dar con el formato que terminó
cuajando en la forma mezcolanza entre poesía y antropología.
Limam recitó poemas como “Un cuenco y otro”. El rito habla del
canon de belleza saharaui y lo comparó con la obsesión de muchas personas en
occidente, sobre todo mujeres, para ser delgadas. El modelo perfecto de belleza
que a veces lleva a la anorexia y la bulimia. ¡Qué paradoja! Explicó que en la
cultura saharaui el modelo de belleza es totalmente distinto. La belleza
anhelada es la obesidad.
Un cuenco y otro/un cuenco de leche por la mañana, / otro por
la tarde/ Y otro más./ Y un cuenco de leche por la madrugada/.
El nombre, el océano oral y la jaima fueron otros de los ritos
recitados.
Al finalizar la intervención hubo un debate muy enriquecedor
con el público participante. Uno de los asistentes habló de que leer Ritos era
(para él) revivir su experiencia de varios viajes, compartiendo charlas y
ceremonias de té junto con sus familias saharauis. Otro de los participantes
veía en la poesía del autor mucha semejanza con el gaf, el verso en hasanía.
El autor dijo que él no podía escribir sin escuchar el houl. Es poesía
cantada en hasanía, le inspira y le
traslada a los paisajes grandiosos de Tiris, a los espacios abiertos, a las
montañas, los rebaños, al antiguo modo de vida saharaui tan envolvente, mágico
y respetuoso con la naturaleza.
Al final se proyectó un video sobre la historia del Proyecto
Bubisher.
Entre la realidad y el sueño. Presentación de “El sueño de volver” en Granada
Por Lucía Bazaga Ceballos
El pasado viernes, 16 de noviembre, tuvo lugar la presentación del nuevo
libro de Bahia Mahmud Awah, escritor saharaui afincado en Madrid, su ciudad de exilio.
Su obra, El sueño de volver, representa un paseo por 30 años de historia del
Sáhara a través de los recuerdos del autor. Acompañado por Juan Molina, profesor
en los años 70 en el Sáhara Occidental, y el escritor saharaui Larosi Haidar, Bahia
nos hace partícipes de su propia memoria y homenajea a la “Generación del 68
saharaui”, un grupo de jóvenes que cambiaron el curso de la Historia de su
pueblo.
La presentación de El sueño de volver se produce en la librería Bakakai, en
pleno centro de Granada. Un pequeño espacio que se convierte en una reunión
íntima entre amigos que aman la literatura y luchan por los derechos de los
saharauis a través de ella. El lugar, lleno de obras de grandes autores
como Noam Chomsky, envuelve al público
en un halo de misterio y da cabida al diálogo entre los protagonistas de la
historia y los que desean entenderla.
Esta obra es el antídoto de Bahía contra la injusticia que sufre un
pueblo condenado al olvido. Asentados en campamentos de refugiados en Argelia, el
Sáhara Occidental fue abandonado a su suerte en 1975 cuando España se retiró de
sus tierras y sufrieron la ocupación marroquí. Un muro de aproximadamente 2700 kilómetros
separa el Sáhara ocupado de la zona liberada y, de forma implícita, de la
Comunidad Internacional, que mira hacia otro lado ante esta verdad incómoda.
Asentados en jaimas y soportando las duras condiciones meteorológicas del
desierto, los saharauis sobreviven gracias a la ayuda internacional y luchan
día tras día porque sus voces sean escuchadas. A través de su arte, su
artesanía, su poesía o su literatura, este pueblo nos recuerda su derecho
legítimo a la libre autodeterminación, a la independencia que les fue prometida
cuando dejaron de ser una colonia española.
Un derecho que se les niega debido a los intereses de nuestros países
con Marruecos, la potencia ocupante.
Por otro lado, los medios de comunicación occidentales también se
convierten en partícipes de esta negación al obviar (e incluso negar) esta
realidad lo que, de forma inevitable, nos hace replantearnos en qué medida
están al servicio de los intereses políticos y no al del interés público (como
debería ser y, sin embargo, no es).
Es un derecho que se les niega también cuando la ONU olvida su propuesta
de convocar un referéndum para el pueblo saharaui, que lleva esperando desde el
año 1992.
Pero, a pesar de las dificultades, entre los habitantes del desierto se
puede palpar un profundo optimismo. “Pronto volveremos a nuestra tierra y
recuperaremos nuestra Historia”, dice Bahia.
Los relatos y la poesía se visten de reivindicación y atraviesan las
fronteras de lo intangible. El pueblo utiliza la literatura como forma de
construir su propia identidad y nos llega a nosotros a través de autores como
Liman Boisha, Bachir Lehdad, Abdurrahaman Budda o el propio Bahia, entre otros
muchos.
La música también es una forma de reivindicación pacífica. El próximo
viernes 29 de noviembre tendrá lugar en Granada el “Festival Músicas del sur: Andalucía
con el Sáhara”. En él participarán distintos artistas comprometidos para
recaudar fondos con los que poder producir un disco homenaje a Aminatou Haidar
y las mujeres saharauis, pretexto para poder continuar la lucha en defensa de
los derechos de este pueblo.
Charla presentación del libro "El sueño de volver" en Hortaleza (Madrid)
PRESENTACIÓN DEL LIBRO DE BAHIA AWAH: “EL SUEÑO DE VOLVER”
El Ateneo de Hortaleza os
invita a la presentación de las memorias del escritor y poeta saharaui
Bahia Awah: “El sueño de volver” . Tendremos la oportunidad de conocer su obra
y al escritor a través del diálogo.
El próximo sábado 24 de noviembre a las 19:00 horas en la
sede de la Asociación Danos Tiempo (C/ Mar de Japón, 13. Madrid). Metro San
Lorenzo
¡¡¡Os esperamos!!!
lunes, noviembre 19, 2012
El jueves 22 de noviembre, en Donostia presentación de "El sueño de volver", de Bahia Mahmud Awah
El jueves 22 de noviembre, en Donostia presentación de "El
sueño de volver", de Bahia Mahmud Awah.
22 NOV 2012/ 19:30
BIBLIOTECA CENTRAL - SAN JERÓNIMO - SALA DE ACTIVIDADES.
El próximo 22 de noviembre, jueves, el escritor saharui Bahia
Mahmud Awah ofrecerá una charla sobre su libro El sueño de volver publicado por
la editorial CantArabia.
La presentación será a las 19:30 de la tarde, en la Sala de
Actividades de la Biblioteca Central (entrada por San Jerónimo). Juan Soroeta
Liceras, especialista en Derecho Internacional y profesor de la U.P.V. y
Gurutze Irizar Fatimetu, gran conocedora de la sociedad saharaui acompañarán al
escritor en la presentación.
Al finalizar, el autor firmará ejemplares de sus libros.
El eslabón perdido
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El viernes por la tarde, había estado en la presentación de El
sueño de volver, una reliquia literaria que Bahía supo extraer de su corazón
herido por la cruel e injusta situación de nuestro pueblo y logró, con un
estilo sencillo y cercano, acercarnos a una generación saharaui que lo dio todo
por su libertad. Tras tan ameno encuentro y convencido de la importancia de la
memoria histórica en el devenir de nuestro destino individual, me uní a mis
compañeros, amigos, compatriotas... hermanos de una generación que apenas se
encuentra a sí misma. Fueron tantos los azotes del destino y tantas las
puñaladas de la sádica realidad, fruto indiscutiblemente de intereses bastardos
y viles y traicioneras políticas, que hasta hace pocos años nuestro lema no
pronunciado pero sí practicado era el sálvese quien pueda.
Todos éramos unos niños cuando ocurrió el horror, la masacre,
cuando Caín cayó sobre Abel... y nos volvimos de la noche a la mañana huérfanos
de patria y pueblo. La ocupación de nuestra amada tierra por parte de las
sanguinarias hordas supuso la metamorfosis total de nuestro ser, un cambio
radical en nuestras vidas y un truncamiento traumático de la hasta entonces
inocente y feliz niñez que el desierto y la educación beduina habían sabido mimar
a su manera. Pasaron los años, las décadas, y cada cual siguió su sino según
sus circunstancias personales y los golpes del azar. Fuimos marcados a hierro
por la ocupación, la guerra y el desarraigo. Llevamos a cuestas, cruel destino
el nuestro, el sambenito de la sospecha y la traición por parte de todas las
administraciones y regímenes de nuestros lugares de residencia. Sin embargo, y
a pesar de que lo teníamos todo en contra, cada cual pudo con su vela.
Treinta años después, con más canas y menos pelo, logramos
vernos, hablarnos, logramos reunirnos para pasar un par de días juntos y
rememorar aquellos maravillosos años... recordar anécdotas particulares y
vivencias que de alguna manera nos marcaron. Hasta nos dimos un nombre, Foro
Granada 77, por ser la bella ciudad nazarí el primer destino de exilio de la
mayoría de aquellos mozalbetes que cruzamos el estrecho a principios de los
años ochenta. Entre las cosas más entrañables que hicimos para recordar y
revisitar ese pasado nuestro tan genuino y singular fueron las fotos que
todavía conservaban algunos de nosotros. Algunas eran de la época de España, de
cuando estudiábamos en el colegio. En una de esas fotos, aparecía toda una
clase. Empezamos a mirar las caras de los alumnos de la fotografía, unos de pie
y otros sentados aplicadamente; eran niños felices y desbordantes de risas...
de caras risueñas que reflejaban bondad y paz... eran niños, éramos nosotros
allá por los años setenta. Reconocimos a Omar, a Rubio, a Bucharaya, a Checua;
Mulay Zein, Lomo, el pequeño Mundi, Lagdaf Hadya, Baruda, Sneina, Uald Barba...
y también reconocimos a Hich que, sentado en la primera fila, miraba a la
cámara con sus ojitos de mirada misteriosa de apenas diez años y que ya
auguraban al futuro joven de carácter sereno y apaciguado querido y respetado
por todos los que le conocieron y trataron. Hich era su apodo, el que le dimos
cuando todos éramos niños, pero él es Mahayub Lajlifa Moisa, el jovencito que
tras la ocupación marroquí tuvo que continuar sus estudios en español en un
internado de Casablanca. Tras el instituto viajó a Las Palmas de Gran Canaria
para realizar estudios universitarios, sin embargo, no llegó a estudiar pues
eligió unirse al Frente Polisario para servir a su pueblo y a su patria.
Ejerció de maestro de lengua española y luego tuvo la oportunidad de estudiar
una carrera universitaria en Cuba. A finales de los años noventa, se estableció
en España, se casó y tuvo una hija. De hecho, hace una semana uno de los
compañeros intentó comunicarse con él para invitarle a nuestro segundo
encuentro. No pudo ser, y sólo pudimos ver y comentar esta fotografía suya de
niño tímido e introvertido sentado en primera fila. Era la noche del viernes
madrugada del sábado y habíamos estado rememorando nuestro pasado común, nuestra
extraña cultura de saharauis hispanófonos mientras mirábamos al niño Hich, a
Mahayub Lajlifa Moisa, sin sospechar que en ese preciso momento se debatía
entre la vida y la muerte, en su casa, solo, desamparado. Hoy domingo por la
mañana, el día en que nos despedíamos para volver cada uno a su lugar de
procedencia, recibimos la noticia: anoche, Mahayub fue encontrado muerto en su
casa. Llevaba fallecido dos días... dos días que llevábamos juntos en el pueblo
granadino de Huétor Santillán recordando ese pasado común del que Hich formaba
parte. Recordando, rememorando y sin olvidar que cada uno de nosotros es parte
del resto, cada uno es la historia, es el reflejo y el espíritu de los demás.
Cuando uno muere, cada uno de los demás muere un poquito. Cuando Mahayub muere,
todos nos sentimos morir. Todos, esta mañana, nos vimos sorprendidos por tan
triste noticia. Los nudos en la garganta nos dejaron mudos a la mayoría. Ahora,
desde la letra y en el nombre del foro, expreso mis condolencias a su viuda y a
toda la familia Moisa, deseando y pidiéndole a Dios que le acoja en su seno.
Larosi Haidar
Larosi Haidar
jueves, noviembre 15, 2012
Presentación de "El sueño de volver" en Granada
El escritor saharaui Bahia Mahmud Awah estará en Granada el
próximo viernes 16 de noviembre presentando su último libro de memorias
"El sueño de volver".
El autor estará acompañado por Juan Molina, profesor en los
años 70 en el Sahara Occidental, y por el escritor saharaui Larosi Haidar.
Durante la presentación se rememorarán treinta años de
historia saharaui a través de los recuerdos del autor, y se hará un homenaje a
la Generación del 73 saharaui, los jóvenes que cambiaron el curso de la
Historia de su pueblo.
**
El sueño de volver es un pequeño tesoro
para los amigos del pueblo saharaui. Pero es, sobre todo, un trozo de historia
contado por uno de sus protagonistas. Sin duda, el tiempo y los lectores
convertirán esta obra en un referente para las generaciones futuras. Pero por
encima de todo, resalta el homenaje que Bahia hace a aquellos saharauis desaparecidos,
que forman por derecho propio parte de la historia reciente de su pueblo.
Es el caso de los estudiantes que
constituyeron la “Generación del 68 saharaui”, jóvenes a los que el autor les
pone nombre y rostro; a veces, incluso, voz. Es el caso, también, de aquellos
que estuvieron en el germen del Polisario o del primer Sindicado de Estudiantes
Saharauis.
A lo largo de tres décadas, este saharaui
heredero de una cultura ancestral ha paseado su tragedia por internados
argelinos, por Cuba, por los campamentos de Tinduf, por Madrid y otras ciudades
europeas. Y su antídoto contra la injusticia que padece su pueblo, como
demuestra en este libro, es el ejercicio de la memoria. LUIS LEANTE, escritor.
“El sueño de volver” está prologado por el
escritor Luis Leante, premio Alfagurara 2007, por una novela dedicada al Sahara
“Mira si yo te querré”. El epílogo corre a cargo del escritor Gonzalo Moure,
autor a su vez de varios libros sobre el Sahara. Está editado por la editorial
CantArabia, que dirige Carmen Ruiz Bravo-Villasante, dentro de la serie
Estudios y Ensayos, dedicada a dar a conocer obras originales de reflexión,
análisis y opinión sobre la cultura árabe actual y las relaciones
hispano-árabes.
“El sueño de volver” resume tres décadas
de la historia del autor y del Sahara Occidental, la ex colonia española. A
través de los diferentes relatos que componen “El sueño de volver” Bahia repasa
su infancia como niño que vivió los últimos años del periodo colonial español;
reúne relatos sobre la tierra saharaui usurpada a sus habitantes desde hace
casi cuarenta años por la ocupación marroquí. Bahia también lanza una mirada al
refugio, los campamentos, donde resiste parte del pueblo saharaui a la espera
de que se cumpla pronto ese “sueño de volver”.
En la vida del autor y en este libro tiene
un capítulo muy destacado la resplandeciente Generación saharaui de los años 60
y 70, los jóvenes que encabezaron el proceso de liberación saharaui, y que
además son un referente para Bahia como la primera generación saharaui que
escribió literatura en la lengua de la metrópoli, el español, considerada por
los saharauis como su segunda lengua.
En “El sueño de volver” Bahia recoge
historias de sabios, eruditos y poetas saharauis que han dejado especial huella
entre su gente. El autor también rinde homenaje a sus amigos y compañeros que
cayeron en la guerra luchando por la libertad de su tierra, en un recuerdo
emocionado a todos aquellos “héroes anónimos”
El libro finaliza con relatos sobre la
guerra y el exilio, con un homenaje especial a Madrid, la “ciudad de exilio”
del autor.
martes, noviembre 13, 2012
Presentación de La primavera saharaui en Cantabria
El pasado 9
de noviembre se presentó en Santander “La primavera saharaui”, libro del colectivo de poetas y escritores
saharauis de la “Generación de la amistad saharaui”. El acto, enmarcado en las
actividades organizadas por Cantabria por el Sáhara con motivo del segundo
aniversario del violento desmantelamiento del campamento de Gdeim Izik,
ocurrido el 8 de noviembre de 2010, tuvo lugar en la “Casa de la solidaridad
José Félix García Calleja”, sede de la Coordinadora
Cántabra
Tras la presentación del acto, a cargo de Gabriel Herrería,
vicepresidente de Cantabria por el Sáhara, el escritor Fernando Llorente situó
a los asistentes ante los precedentes de Gdeim Izik y dejó sobre la mesa una
serie de reflexiones e interrogantes sobre lo que el campamento y los trágicos
sucesos que rodearon su desmantelamiento han supuesto para la causa saharaui: “Es verdad que todo el
pueblo saharaui es Frente Polisario, pero no es menos verdad que no todos
sufren con la misma intensidad el serlo, mientras llega el tiempo de la
justicia y la libertad. En los campamentos de refugiados una población joven
está enterrada en vida, y en los TT.OO. viven bajo el terror. Y así durante 37
años, día a día… ¿Cuántas mejillas tienen que poner aún?”
Seguidamente
Liman Boisha, poeta saharaui y coautor del libro, fue desgranando la génesis
del libro, una iniciativa de “Poemario por un Sáhara Libre: los contactos con los escritores y poetas saharauis
y su magnífica respuesta para, como dice Conchi Moya en la introducción, “tomar el testigo, pedir la voz y la
palabra, afrontar el desafío y la denuncia”; las dificultades para editarlo,
“demasiado militante en su contenido para
el gusto de las editoriales contactadas” y la solución Bubok que permitió
que pudiera estar en la calle en el primer aniversario del desmantelamiento del
campamento; los presos de Gdeim Izik como destinatarios de los beneficios de su
venta,…
Y entre
intervención e intervención, los versos de Ali Alem Iselmu, de Bachir Ahmed
Aomar, de Bahía Mahmud Awah, Larosi Haidar, Ebnu, Salka Embarek, Zahra Hasnaui,
Liman Boisha,… resonaron en la “Casa de la solidaridad” en las voces de Raquel
Martín y del propio Liman.
Al finalizar el
acto, Liman Boisha firmó ejemplares del libro y recibió su poema “Ramos de
tempestad” ilustrado por Rebeca Gruber, en señal de agradecimiento de Cantabria
por el Sáhara por su habitual colaboración en los calendarios solidarios
editados por la ONGD.
LA SAHARAUI, UNA PRIMAVERA INFERNAL.
Intervención de Fernando Llorente
1. La primavera saharaui ocurrió en otoño y duró apenas un mes,
una tregua esperanzadora para reanudar un duro invierno, que dura ya 37 años.
2. Yo llegué a la badía (Territorios Liberados) ocho días
después del desmantelamiento brutal del campamento de Gdeim Izik, en el que los
saharauis habían levantado más de 2000 jaimas que acogieron a más de 20000
saharauis que protestaban por la ocupación de su tierra y reivindicaban mejores
condiciones de vida, sin más armas que la de una voluntad decidida de hacer
valer su sentimiento de identidad nacional, íntimamente unido al de pertenencia
a su tierra. Durante los seis días de mi estancia pude saber de dos modos no
coincidentes de afrontar la tragedia acaecida al otro lado del muro: a) “el
alto el fuego fue cosa de ellos y la guerra es cosa nuestra”, me dijo un viejo
beduino saharaui en su jaima, sin noticias de la suerte corrida por su familia
en territorio ocupado. Ellos eran quienes decidieron suspender la guerra en 1991;
b) “no es el fin del mundo, los saharauis estamos acostumbrados a sufrir y
resistir”, me dijo un jefe militar en su acuartelamiento; “si nos atacan
estamos preparados para responder”, me dijo una alta autoridad de la RASD días
después en uno de los campamentos de refugiados. Al tiempo, en Rabuni los
jóvenes se manifestaban ante la Presidencia y los ministerios al grito de
¡guerra!
3. En 1991, tras 15 años de guerra, el Frente Polisario y
Marruecos firmaron un alto el fuego. La razón fue el aparente acuerdo para
celebrar en 1992 el referéndum de autodeterminación, que prescribe la
legislación internacional. Para ello la ONU envió, tanto a los Territorios
Ocupados como a los Liberados, un contingente militar –la MINURSO, Misión de
Naciones Unidas para el Referéndum en el Sahara Occidental-, con dos mandatos
principales en su constitución: a) supervisar la elaboración del censo de
votantes sobre la base del censo iniciado por España en 1974; b) velar por el
cumplimiento de las reglas de todo alto el fuego, que se resumen en una: la no
agresión unilateral.
4. Las argucias empleadas por Marruecos en la confección del
censo pospuso el posible, pero improbable referéndum, a 1996. Pasado ese año, y
aún antes, las argucias se tornaron marrullerías, arropadas por España y la
llamada comunidad internacional. La obligatoriedad del referéndum no ha
desaparecido de la legislación internacional, pero aún hoy no se ha celebrado.
5. Pero la MINURSO sigue ahí, sin misión alguna, pues ni
siquiera tiene el encargo de velar por el respeto a los derechos humanos de los
saharauis, permanentemente violados en forma de persecución, encarcelamiento, tortura,
muerte, desaparición. Francia ha vetado la intervención de la MINURSO tantas
veces como se ha propuesto en el Consejo de Seguridad de NN.UU. La misión de la
MINURSO es cómoda: observar cómo las fuerzas de ocupación masacran a los
saharauis.
6. Así, el 10 de octubre de 2010, la población saharaui que
había protagonizado la intifada en mayo de 2005, treinta años después de la
invasión y ocupación marroquíes, manifiestan su protesta levantando el
campamento de la dignidad en Gdeim Izik, en la inmediaciones de El Aaiún.
7. Apenas un mes después, el día 8 de noviembre, las fuerzas
militares de ocupación desmantelan por tierra y desde el aire, reduciéndolo a
cenizas, un campamento levantado por los saharauis en su propia tierra. Mientras
alguien no me haga ver razonablemente lo contrario, tengo esa operación como la
violación de la condición principal de todo alto el fuego: el ataque armado por
parte de una de las partes a la otra parte indefensa, sin que la MINURSO
interviniera.
8. ¿Y España? (y la llamada comunidad internacional? Aceptaron
sin más las explicaciones de las autoridades marroquíes, según las cuales
fueron los saharauis los atacantes y asesinos.
9. ¿Y el Frente Polisario? Casi a tiempo del desmantelamiento
del campamento, muy poco después, los representantes del FP acudieron a una
nueva ronda de conversaciones con los representantes del reino de Marruecos, ya
prevista por el Enviado Personal para el Sahara del Secretario General de NN.UU.,
conversaciones en las que no se acercarán posturas si el FP no acepta la
Autonomía envenenada que propone Marruecos, o si este no acepta el cumplimiento
de la legalidad internacional mediante la celebración del referéndum de
autodeterminación, extremos que no se van a producir: esto es improbable; imposible,
aquello.
10. Inmediatamente después de una declaración de guerra, como
fue la ruptura del alto el fuego mediante el desmantelamiento del campamento de
Gdeim Izik, el FP siguió apostando por la vía pacífica de la diplomacia.
11. Es verdad que todo el pueblo saharaui es Frente Polisario,
pero no es menos verdad que no todos sufren con la misma intensidad el serlo, mientras
llega el tiempo de la justicia y la libertad. En los campamentos de refugiados
una población joven está enterrada en vida, y en los TT.OO. viven bajo el
terror. Y así durante 37 años, día a día…
12. ¿Cuántas mejillas tienen que poner aún?
lunes, noviembre 12, 2012
Acto de conmemoración del II Aniversario de Gdeim Izik en Toledo. Presentación de libro La primavera saharaui
*Fuente: Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui Toledo y
Poemario por un Sahara Libre
El 8 de noviembre de 2012 se realizaba en Toledo, con motivo
del II Aniversario del desmantelamiento de Gdeim Izik, una charla coloquio
sobre el campamento de la dignidad y la situación de los presos políticos
saharauis.
El acto comenzó con la presentación del libro La primavera
saharaui, con la intervención desde Madrid de Bahia Mahmud Awah, uno de los
escritores presentes en la antología, y Conchi Moya, antóloga del libro, quien
explicó la motivación de este libro, ayudar a que la llama de Gdeim Izik no se
apague y como apoyo a los más de ochenta presos políticos saharauis que esperan
juicio en las cárceles marroquíes, 23 de ellos por su participación en el
campamento de Gdeim Izik.
Posteriormente se dio paso a la charla-coloquio. La
intervención de Javier Ruiz (Presidente del Observatorio de DD.HH de CLM para
el Sáhara Occidental) se centró en
señalar la situación en la que se encuentran los 24 imputados como consecuencia
de los hechos relacionados con el campamento de Gdeim Izik. Resaltó que 23 de
esos imputados, se encuentran en prisión
dos años después de su detención, sometidos a torturas y violaciones. Van a
ser juzgados por la jurisdicción militar
lo que les puede suponer incluso pena de muerte. Se les imputa pertenencia a
banda armada; utilización de la violencia;
a doce de los imputados se les acusa de ocasionar la muerte de varios
policías; a dos de profanar un cadáver; y a todos de atentar contra la
seguridad interior marroquí, lo que resulta paradójico si tenemos en cuenta que
los hechos ocurrieron en el territorio no autónomo del Sáhara Occidental. Afirmó
que el juicio que les espera será nulo por cuanto que el tribunal de la potencia ocupante no es competente para juzgarles- Tampoco contarán con las más
elementales garantías que el derecho
internacional reconoce para cualquier imputado en un proceso penal. Añadió que
el juicio ya ha sido suspendido en dos ocasiones (13 de enero y 24 de octubre
de 2012). Habló, también, de la posición de España en el Consejo de DD. HH de
la ONU en Ginebra, según informe del equipo de trabajo fechado en julio de 2012.
En dicho informe se puede ver que
España, no solo se desentendió de lo sucedido en el campamento y de la
situación de los presos saharauis, sino que felicitó a Marruecos por los
avances en el respeto de los derechos humanos. Recordó que la situación de
vulneración de DD.HH que sufre el pueblo saharaui trae su causa en los ilegales
acuerdos tripartitos firmados por nuestro país, Marruecos y Mauritania el 14 de
noviembre de1975, del que se cumplen ahora 37 años.
Por su parte el activista saharaui Kaziza Lafkir habló de su
participación en el campamento de Gdeim Izik, cuando apenas tenía 20 años.
Participó con el resto de voluntarios en la organización y coordinación del
Campamento de la Dignidad, que logró reunir a más de 20.000 saharauis venidos
de la ciudad de El Aaiún (capital del Sahara Occidental) para protestar
pacíficamente por sus condiciones de vida y por su libertad. A raíz del
incendiario y amenazante discurso del rey Mohamed VI, las fuerzas de seguridad
marroquíes intervinieron con la fuerza (con munición de fuego real, gases
lacrimógenos, pelotas de goma, porras, etc.) para desmantelar el campamento
arrasando con cuanto había en él: incendiando las jaimas y arrasando con niños,
mujeres y ancianos. A él lo apresaron en el desmantelamiento y lo sometieron
durante 15 días a todo tipo de tortura, privándolo de asistencia médica. El
hombro se le puso en gangrena y hasta hoy día sigue bajo rehabilitación (en
España) y operaciones para poder recuperar todo el brazo derecho que lo tiene
inmóvil. Todo la tortura que sufrió durante todo ese tiempo ni las
intimidaciones a su familia en los TT.OO. lo amedrantan ni le hacen retroceder
de su lucha por la libertad de su pueblo y la autodeterminación saharaui.
domingo, noviembre 11, 2012
Presentación de El sueño de volver en Granada, 16 de noviembre
El escritor saharaui Bahia Mahmud Awah estará en Granada el
próximo viernes 16 de noviembre presentando su último libro de memorias "El
sueño de volver".
La presentación tendrá lugar en la céntrica librería Bakakai a
las 19:00 horas.
El autor estará acompañado por Juan Molina, profesor en los
años 70 en el Sahara Occidental, y por el escritor saharaui Larosi Haidar.
Durante la presentación se rememorarán treinta años de
historia saharaui a través de los recuerdos del autor, y se hará un homenaje a
la Generación del 73 saharaui, los jóvenes que cambiaron el curso de la
Historia de su pueblo.
**
El sueño de volver es un
pequeño tesoro para los amigos del pueblo saharaui. Pero es, sobre todo, un
trozo de historia contado por uno de sus protagonistas. Sin duda, el tiempo y
los lectores convertirán esta obra en un referente para las generaciones
futuras. Pero por encima de todo, resalta el homenaje que Bahia hace a aquellos
saharauis desaparecidos, que forman por derecho propio parte de la historia
reciente de su pueblo.
Es el caso de los estudiantes
que constituyeron la “Generación del 68 saharaui”, jóvenes a los que el autor
les pone nombre y rostro; a veces, incluso, voz. Es el caso, también, de
aquellos que estuvieron en el germen del Polisario o del primer Sindicado de
Estudiantes Saharauis.
A lo largo de tres décadas, este
saharaui heredero de una cultura ancestral ha paseado su tragedia por
internados argelinos, por Cuba, por los campamentos de Tinduf, por Madrid y
otras ciudades europeas. Y su antídoto contra la injusticia que padece su
pueblo, como demuestra en este libro, es el ejercicio de la memoria. LUIS
LEANTE, escritor.
“El sueño de volver” está
prologado por el escritor Luis Leante, premio Alfagurara 2007, por una novela
dedicada al Sahara “Mira si yo te querré”. El epílogo corre a cargo del
escritor Gonzalo Moure, autor a su vez de varios libros sobre el Sahara. Está
editado por la editorial CantArabia, que dirige Carmen Ruiz Bravo-Villasante, dentro
de la serie Estudios y Ensayos, dedicada a dar a conocer obras originales de
reflexión, análisis y opinión sobre la cultura árabe actual y las relaciones
hispano-árabes.
“El sueño de volver” resume
tres décadas de la historia del autor y del Sahara Occidental, la ex colonia
española. A través de los diferentes relatos que componen “El sueño de volver”
Bahia repasa su infancia como niño que vivió los últimos años del periodo
colonial español; reúne relatos sobre la tierra saharaui usurpada a sus
habitantes desde hace casi cuarenta años por la ocupación marroquí. Bahia
también lanza una mirada al refugio, los campamentos, donde resiste parte del
pueblo saharaui a la espera de que se cumpla pronto ese “sueño de volver”.
En la vida del autor y en este
libro tiene un capítulo muy destacado la resplandeciente Generación saharaui de
los años 60 y 70, los jóvenes que encabezaron el proceso de liberación saharaui,
y que además son un referente para Bahia como la primera generación saharaui
que escribió literatura en la lengua de la metrópoli, el español, considerada
por los saharauis como su segunda lengua.
En “El sueño de volver” Bahia
recoge historias de sabios, eruditos y poetas saharauis que han dejado especial
huella entre su gente. El autor también rinde homenaje a sus amigos y
compañeros que cayeron en la guerra luchando por la libertad de su tierra, en
un recuerdo emocionado a todos aquellos “héroes anónimos”
El libro finaliza con relatos
sobre la guerra y el exilio, con un homenaje especial a Madrid, la “ciudad de
exilio” del autor.
Presentación del libro Ritos de jaima de Limam Boicha en Madrid
El jueves 7 de septiembre se presentaba en Madrid el libro
Ritos de jaima. La cita tuvo lugar en la sede de la Delegación saharaui en
España, en Madrid, y en la presentación estuvo acompañado por Mohamed Ali Ali
Salem, de la Representación saharaui en España y poeta miembro fundador de
Generación de la Amistad Saharaui; y por Ricardo Gómez, miembro de la
Plataforma de Escritores por el Sahara-Bubisher.
Mohamed Ali Ali Salem saludó a los presentes, reunidos según
dijo en la jaima grande, la jaima de la delegación saharaui, y destacó como la
jaima es identidad, hablar de jaima es hablar de los saharauis. En palabras de
Mohamed Ali, el libro es un aporte indispensable en la lucha que lleva a cabo
el pueblo saharaui. Un libro que habla de la jaima habla de los saharauis y de
los derechos de los saharauis a volver a su tierra y a hacerlo con dignidad.
Por su parte el escritor Ricardo Gómez realizó la presentación
del autor, miembro del grupo de escritores Generación de la Amistad, que toman
la escritura como algo personal y político. Recordó como Limam ha participado
en varias antologías con otros miembros del grupo. En solitario tiene publicado
el libro “Versos de la madera”, y ahora presenta el libro Ritos de jaima, que
ha sido publicado por el sello de reciente creación Ediciones Bubisher. Se
trata de un bibliobus y una biblioteca en los campamentos de refugiados
saharauis; los fondos recaudados con el libro van destinados para financiar el
proyecto. Al mismo tiempo Ricardo Gómez hizo referencia al libro recién editado
“Arriba y abajo”, que también va dedicado al proyecto.
El autor, Limam Boicha, empezó su intervención afirmando que
era un “honor presentar el libro en la gran jaima saharaui, la Delegación del
Polisario”, donde dijo sentirse “como en casa”. Recordó que la historia del
libro comenzó en 2005 mientras escribía un guión con los escritores Ricardo
Gómez y Gonzalo Moure; en una escena del guión se nombraba un rito de
despedida, y comentado el tema le sugirieron la idea de hacer una obra sobre
ritos saharauis. La primera versión fue un libro de poemas pero finalmente
vieron que era más adecuado hacer una pequeña explicación antropológica en
prosa para cada rito, y esa ha sido la versión final del libro.
La explicación de cada rito obliga a releer el poema y deja
muy abierta la forma de disfrutar el libro.
domingo, noviembre 04, 2012
Presentación del libro Ritos de jaima en Madrid
Presentación del libro Ritos de jaima del escritor saharaui
Limam Boicha
Miércoles 7 de noviembre a las 19.00h en la Delegación del
Frente Polisario en España.
C/ Príncipe de Vergara n 83. 1. Madrid
Metro Intercambiador de Avenida de América.
Presentará el libro el escritor Ricardo Gómez.
Con la presencia del autor del libro: Limam Boisha.
sábado, noviembre 03, 2012
Presentación de La primavera saharaui el 8 de noviembre en Tenerife. Festival poético-musical en solidaridad con el pueblo saharaui
El próximo jueves, día 8 de noviembre, a partir de las 19,00
horas, organizado por la Plataforma de apoyo al Pueblo Saharaui de Tenerife y
la Asociación Canaria de Amistad con el Pueblo Saharaui, se celebrará un
festival poético-musical en solidaridad con el pueblo saharaui y su lucha de
más de 35 años por la libertad.
Este acto tendrá lugar en el Salón de Actos de la Facultad de
Educación de la ULL (Escuela de Magisterio) y se enmarca dentro del calendario
de presentaciones del libro "La Primavera Saharaui. Escritores saharauis
con Gdeim Izik", y del conjunto de actividades que desarrollamos a lo
largo de este mes de apoyo al pueblo saharaui.
El libro, editado por iniciativa de GENERACIÓN DE LA AMISTAD
SAHARAUI, que se define a sí misma como “un grupo de poetas saharauis que
pretenden transmitir el sufrimiento de su pueblo, unidos por historias de
pastores que se perdieron persiguiendo sus sueños tras una nube”, contiene los
textos de una quincena de escritores y escritoras saharauis acerca de sus
vivencias, en especial las referidas al 8 de noviembre de 2010, fecha de la
incursión armada de las fuerzas marroquíes en el campamento de Gdeim Izik.
Como dice Conchi Moya, artífice de la antología, en la
introducción, “Cuando todavía no se ha esclarecido lo ocurrido durante el
desalojo del campamento y veintitrés presos políticos detenidos aquellos días
esperan a ser juzgado ante un tribunal militar, los escritores saharauis toman
el testigo, piden la voz y la palabra, afrontan el desafío y la denuncia. El
testimonio, espanto y grito, se transforma en el libro “La primavera saharaui”.
Al cumplirse dos años de un hecho heroico, el campamento de la
dignidad de Gdeim Izik, auténtico comienzo de la llamada "Primavera
Árabe" como nos recuerdo constantemente Noam Chonsky, y más exactamente el
8 de noviembre, del terrible atentado contra la vida y la dignidad saharauis
que fue el desmantelamiento del campamento por el ocupante marroquí, queremos
contribuir con este festival a rememorar y a proclamar la vigencia de la lucha
del pueblo saharaui, no solo contra las fuerzas armadas que arrasaron su
campamento, y mantienen día a día una brutal ocupación sino, sobre todo, contra
la mentira que quiere mancillarlo, como nos invita a hacer Carlos Ruiz Miguel
en el prólogo de la “Primavera Saharaui”.
El festival contará con la presencia de Saleh Abdalahi, Salka
Embarek y Bachir Ahmed Aomar, poetas participantes en el libro, así como con un
elenco de poetas y cantantes de nuestras islas: Arturo Maccanti, Isabel Medina,
Julia Gil, Paco Viñas, Nira Llarena, Samir Delgado, Argelio Hernández, Rogelio
Botanz, Kakó, Inés Gutiérrez, PepePaco, Suso Junco, Alberto Cañete y el poeta
en hasanía Mohamed Lamin Zerou, el grupo de teatro Teatro Mundo y el grupo de
danza y percusión corporal ArteSano.
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